ЗАКЛЮЧЕНИЕ - «Проспект»

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Начиная с конца 80-х годов, преподавание философии в русских университетах перетерпело значительные конфигурации. Сущность этих конфигураций за­ключается в переходе от монотеоретической модели преподавания философии к плюралистической модели, которая длительное время господ­ствовала в ЗАКЛЮЧЕНИЕ - «Проспект» нашей стране. Ранее предполагалось, что существует одна настоящая научная философия, которая является высшим шагом в развитии мировой философской мысли, а все другие философские доктрины находятся на обочине "столбовой дороги ЗАКЛЮЧЕНИЕ - «Проспект»" развития мировой философской мысли. Соответственно и преподавание философии сво­дилось к поочередному изложению принятой философской док­трины, а все препядствия преподавания сводились часто к спорам о последовательности такового изложения. В текущее время такая модель ЗАКЛЮЧЕНИЕ - «Проспект» преподавания не может считаться применимой по разным сообра­жениям.

Монотеоретическая модель была свойственна не только лишь для нашего философского образования. И в других странах можно проследить схожую тенденцию. В англо-американской ЗАКЛЮЧЕНИЕ - «Проспект» философии, к примеру, очевидно выслеживается преобладание аналитической философии. Во Франции чувствуется господство структурализма. В почти всех европей­ских странах очень очень воздействие феноменологии. Некие круп­ные философы понимают ограниченность монотеоретического подхода. Так, на ЗАКЛЮЧЕНИЕ - «Проспект» одном из Глобальных философских конгрессов фран­цузский философ П. Рикер гласил о необходимости синтеза марксиз­ма, аналитической философии и феноменологии. Вероятен ли таковой органический синтез разных философских подходов? Нам представ­ляется, что ЗАКЛЮЧЕНИЕ - «Проспект» конкретного утвердительного ответа на этот вопрос дать нельзя. Быстрее, меж разными философскими подходами сущест­вует отношение дополнительности в боровском смысле этого слова.

В повестку денька (и не только лишь в нашей стране ЗАКЛЮЧЕНИЕ - «Проспект») включен вопрос о переходе на новейшую модель исследования философии. Перед нашими пре­подавателями стоит задачка ознакомления студентов с основными тече­ниями философской мысли в мире на паритетных началах. При этом

решение ЗАКЛЮЧЕНИЕ - «Проспект» этой задачки не сводится просто к поочередному изложе­нию разных философских доктрин. Это был бы самый обычной выход из ситуации. Задачка заключается, но, в том, чтоб сопоста­вить разные философские подходы в решении ЗАКЛЮЧЕНИЕ - «Проспект» отдельных философ­ских заморочек. Преподавание философии, весь материал философии требуется подчинить проблемному принципу организации материала.

При всем обилии философских концепций, которые нередко противостоят друг дружке, имеется то, что соединяет воединыжды все ЗАКЛЮЧЕНИЕ - «Проспект» философские искания; таким стержнем является исторически сформировавшийся комплекс заморочек, ответ на которые обязателен для каждого философа. Конкретно проблемный принцип организации материала позволяет реа­лизовать плюралистическую модель преподавания философии. Про­блемный принцип построения материала и плюралистический ЗАКЛЮЧЕНИЕ - «Проспект» подход к анализу обсуждаемых заморочек и были положены в основание данного учебного пособия, хотя создатели отдают для себя отчет в том, что этот план реализован далековато не на сто процентов ЗАКЛЮЧЕНИЕ - «Проспект».

Уместно увидеть, что плюрализм в философии и плюралистиче­ская модель в преподавании философии — принципно различные вещи. Философ всегда должен придерживаться определенной мировоз­зренческой позиции. Философ должен стремиться к непротиворечивой системе взглядов на мир ЗАКЛЮЧЕНИЕ - «Проспект» и на отношение к этому миру. Но плюрализм в освоении философии, кроме изложения в лекциях и беседах других точек зрения и подходов состоит также, а может быть и преимущест­венно, в ознакомлении студентов ЗАКЛЮЧЕНИЕ - «Проспект» и аспирантов с текстами работ философов самых различных направлений. Этой цели служат хрестоматии (антологии) по философии, в том числе и специально приготовленная к данному учебнику "Хрестоматия по философии".

Плюралистическая модель в ЗАКЛЮЧЕНИЕ - «Проспект» преподавании философии нацелена на то, чтоб ознакомить читателей с огромным диапазоном философских концепций, с разнообразием разных подходов к решению главных философских заморочек, что позволит сделать осознанный мировоззрен­ческий выбор, выбор со познанием ЗАКЛЮЧЕНИЕ - «Проспект» дела, а не под воздействием моды, что, к огорчению, встречается достаточно нередко.

Создатели отдают для себя отчет в том, что не все педагоги филосо­фии принимают плюралистическую модель преподавания. Уже поя­вился ЗАКЛЮЧЕНИЕ - «Проспект» ряд пособий, в каких проводится прежний монотеоретический подход. Мы считаем, что таковой подход не имеет перспектив. Из плюралистической модели преподавания философии вытекает и опре­деленное отношение к диалектико-материалистической философии. Имеющаяся ЗАКЛЮЧЕНИЕ - «Проспект» время от времени посреди части наших философов тенденция к ее игнорированию в равной мере не может считаться применимой, как и

попытка сведения всей философии к философии марксизма. Без познания материалистической диалектики, в ЗАКЛЮЧЕНИЕ - «Проспект» какой сконцентрирован ряд до­стижений мировой философской мысли, философское образование будет неполным и ущербным. Но оно будет ущербным и в этом случае, если в нем не будет места исследованию теоретических альтернатив мате ЗАКЛЮЧЕНИЕ - «Проспект»­риалистической диалектике. Нужно почтительное отношение к классикам философии независимо от их политической, научной либо общемировоззренческой (материалистической либо идеалистической) ориентации.

В книжке довольно недвусмысленно выражена и авторская позиция (см., к примеру, главы: "Дух и ЗАКЛЮЧЕНИЕ - «Проспект» материя", "Модели развития").

Цель реального пособия заключалась в том, чтоб ознакомить студентов с основными неуввязками, которые дискуссируются и решаются в современной философии. В трактовке поставленных заморочек в учеб­ном пособии создатели стремились отразить уровень ЗАКЛЮЧЕНИЕ - «Проспект» философских разра­боток в стране и учитывать уровень преподавания философии в русских университетах. Изложение материала не подразумевает выражений истин в последней инстанции. Задачка студента и аспиранта не в том, чтоб неоспоримо принять ЗАКЛЮЧЕНИЕ - «Проспект» и выложить позицию, содержащуюся в учебном пособии, а в том, чтоб с помощью данного пособия вдуматься в суть обсуждаемых заморочек, чтоб осознать их мировоззренческое и методологическое значение.


СОДЕРЖАНИЕ

Раздел I. Философия ЗАКЛЮЧЕНИЕ - «Проспект» философии (метафилософия) 3

Глава I. Для чего нужна философия? 4

§ 1. Мировоззренческие функции философии 4

§ 2. Методологические функции философии 14

Глава II. Препядствия философии 29

Глава III. Предметное самоопределение философии. Предмет философии 42

Глава IV. Философия как вид познания 52

§ 1. Философия — наука ЗАКЛЮЧЕНИЕ - «Проспект» 52

§ 2. Философия — идеология 55

§ 3. Философия — гуманитарное познание 58

§ 4. Философия — искусство 60

§ 5. Философия — трансцендирующсе постижение объекта 64

§ 6. Философия — любовь к мудрости 70

Глава V. Средства зания в философии 77

Глава VI. Уровни освоения реальности 91

Раздел II. Философия зания 102

Глава VII. Специфичность ЗАКЛЮЧЕНИЕ - «Проспект» философского подхода к занию 102

Глава VIII. Правда и заблуждение 117

§ 1. Понятие правды. Нюансы правды 117

§ 2. Формы правды 127

§ 3. Ересь, дезинформация, заблуждение 135

§ 4. Неувязка отграничения правды от заблуждения 146

Глава IX. Сознание 156

§ 1. Сознание, его структура и ЗАКЛЮЧЕНИЕ - «Проспект» источники 156

§ 2. Сознание и безотчетное 165

§ 3. Неувязка безупречного 172

§ 4. Понятие "субъект зания" 187

Глава X. Познавательные возможности человека 194

§ 1. Чувственное зание 196

§ 2. Абстрактное мышление 209

§ 3. Интуиция 230

Глава XI. Творчество 249

Глава XII. Спор. Аргументация 257

Глава XIII. Познавательное—Практическое—Ценностное 268

§ 1. Познавательное ЗАКЛЮЧЕНИЕ - «Проспект» и практическое 268

§ 2. Когнитивное и ценностное 285

Глава XIV. Научное зание, его особенности 300

§ 1. Научная рациональность 300

§ 2. Приемы, способы и формы научного мышления 307

§ 3. Компьютер и философия* 321

Раздел III. ФИЛОСОФИЯ БЫТИЯ (онтология) 342

Глава XV. Понятие бытия 342

Глава XVI ЗАКЛЮЧЕНИЕ - «Проспект». Дух и материя, предел противоположности 347

Глава XVII. Место и время 367

Глава XVIII. Самоорганизация и системность 374

§ 1. Самоорганизация 374

§ 2. Системность. Уровни структурной организации. 380

§ 3. Понятия "система", "элемент", "структура" 384

§ 4. Типы систем 387

§ 5. Целое и часть. Антиномии ЗАКЛЮЧЕНИЕ - «Проспект» целостности 391

§ 6. Форма и содержание систем 394

§ 7. Суть и явление 397

Глава XIX. Детерминизм 401

§ 1. Общая черта детерминизма 401

§ 2. Причина и следствие. Цепи причинения 406

§ 3. Механизм процессов причинения. Полная причина. Непричинные виды детерминации 414

§ 4. Беспристрастный закон; типы законов 423

§ 5. Необходимость и ЗАКЛЮЧЕНИЕ - «Проспект» случайность 428

§ 6. Возможность и реальность. Возможность 434

Глава XX. Развитие 446

§ 1. Понятие развития. Модели развития 446

§ 2. Законы развития 463

а) Закон диалектического синтеза 463

б) Закон перехода количества в качество 473

в) Закон диалектической противоречивости 482

§ 3. Прогресс как неувязка ЗАКЛЮЧЕНИЕ - «Проспект» 491

Раздел IV. Философия как всеобщий способ 509

Глава XXI. Диалектика и принципы исследования. Предпосылочные принципы 509

Глава XXII. Принцип восхождения от абстрактного к определенному 528

Глава XXIII. Принцип единства логического и исторического 538

Приложение 549

Философия в критериях тоталитаризма 549

ЗАКЛЮЧЕНИЕ ЗАКЛЮЧЕНИЕ - «Проспект» 562








zaklyuchenie-g-a-luks-recenzenti-doktor-sociologicheskih-nauk-professor-mezhdunarodnogo-instituta-rinka.html
zaklyuchenie-gospozhnadzora-o-soblyudenij-trebovanij-pozharnoj-bezopasnosti-ot-20-04-2006g-8-rezhim-raboti-obrazovatelnogo-uchrezhdeniya-kruglosutochnij.html
zaklyuchenie-grentli-dik-rid.html